{"id":8142,"date":"2022-04-26T13:28:51","date_gmt":"2022-04-26T13:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/?p=8142"},"modified":"2023-02-21T15:38:25","modified_gmt":"2023-02-21T15:38:25","slug":"cfp-public-rituals-and-alterity-in-the-portuguese-empire-1450-1822","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/cfp-public-rituals-and-alterity-in-the-portuguese-empire-1450-1822\/","title":{"rendered":"CFP: Rituais P\u00fablicos e Alteridade no Imp\u00e9rio Portugu\u00eas (1450-1822)"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_8146\" aria-describedby=\"caption-attachment-8146\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8146\" src=\"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-300x129.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-300x129.png 300w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-768x331.png 768w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-250x108.png 250w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-550x237.png 550w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-800x345.png 800w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-418x180.png 418w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_-697x300.png 697w, https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/CFP_.png 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-8146\" class=\"wp-caption-text\">Carlos Juli\u00e3o, Cortejo da Rainha Negra na Festa dos Reis (Funda\u00e7\u00e3o Biblioteca Nacional, Brasil)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Biblioteca Nacional de Lisboa, 26-27 de Setembro, 2022<\/p>\n<p>A confer\u00eancia <em>Rituais P\u00fablicos e Alteridade no Imp\u00e9rio Portugu\u00eas (1450-1822)<\/em> tem como objectivo explorar a articula\u00e7\u00e3o entre pr\u00e1ticas rituais e no\u00e7\u00f5es de diferen\u00e7a. A confer\u00eancia faz parte do projecto RITUALS, \u201cRituais P\u00fablicos no Imp\u00e9rio Portugu\u00eas\u201d (<a href=\"http:\/\/www.rituaispublicos.wordpress.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.rituaispublicos.wordpress.com<\/a>). Para al\u00e9m de digitalizar e disponibilizar online narrativas de rituais p\u00fablicos ocorridos no imp\u00e9rio portugu\u00eas entre 1498 e 1822, o projecto RITUALS dedica-se a explorar v\u00e1rias dimens\u00f5es relacionadas com estes eventos: os espa\u00e7os em que estes tiveram lugar; os imagin\u00e1rios pol\u00edticos, sociais e culturais que estes rituais (e as suas narrativas) encerram; a compara\u00e7\u00e3o entre os rituais p\u00fablicos dominantes no imp\u00e9rio portugu\u00eas e aqueles que ocorreram noutros contextos. O conceito de alteridade \u00e9 aqui utilizado de forma ampla, abrangendo nele n\u00e3o apenas a alteridade \u00e9tnica, religiosa, social, pol\u00edtica e cultural, mas tamb\u00e9m outras formas de diferen\u00e7a (por ex., as mudan\u00e7as introduzidas nos pr\u00f3prios rituais, em tempos ou lugares distintos).<\/p>\n<p>Partindo destes pressupostos, a confer\u00eancia <em>Rituais P\u00fablicos e Alteridade no Imp\u00e9rio Portugu\u00eas (1498-1822)<\/em> convida apresenta\u00e7\u00f5es sobre estas quest\u00f5es:<\/p>\n<p>a) O modo como as alteridades \u00e9tnicas, religiosas, sociais, pol\u00edticas e culturais foram representadas e incorporadas nos rituais p\u00fablicos no imp\u00e9rio portugu\u00eas, identificando as categorias, os s\u00edmbolos e signos utilizados para as representar;<\/p>\n<p>b) A maneira diacr\u00f4nica em que as representa\u00e7\u00f5es da diferen\u00e7a permaneceram ou se alteraram, dando lugar a novos regimes de hierarquia e diferencia\u00e7\u00e3o;<\/p>\n<p>c) A forma como as narrativas dos rituais nos permitem aceder a rituais dos \u2018outros\u2019, n\u00e3o apenas aqueles que foram integrados nos rituais p\u00fablicos, mas tamb\u00e9m os que ocorreram \u00e0 sua margem e que foram registados por estas narrativas;<\/p>\n<p>d) Outras alteridades rituais, i.e., mudan\u00e7as rituais introduzidas em espa\u00e7os e tempos distintos que permitiram veicular discursos pol\u00edticos e sociais distintos;<\/p>\n<p>e) A rela\u00e7\u00e3o entre rituais e alteridade tendo presentes contextos mais vastos, nomeadamente atrav\u00e9s da rela\u00e7\u00e3o com outras modalidades e linguagens rituais nos territ\u00f3rios sob dom\u00ednio da coroa portuguesa.<\/p>\n<p>As apresenta\u00e7\u00f5es ter\u00e3o a dura\u00e7\u00e3o de 20 m, e poder\u00e3o ser realizadas em portugu\u00eas, ingl\u00eas ou espanhol.<br \/>\nA prepara\u00e7\u00e3o de uma publica\u00e7\u00e3o, em l\u00edngua portuguesa, est\u00e1 a ser considerada.<br \/>\nAbstracts at\u00e9 200 palavras e um CV breve (at\u00e9 1 p\u00e1gina) dever\u00e3o ser enviados para <em>publicrituals@gmail.com<\/em> at\u00e9 31 de Maio de 2022. Os resultados ser\u00e3o comunicados a 15 de Junho de 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Call for papers: Rituais P\u00fablicos e Alteridade no Imp\u00e9rio Portugu\u00eas (1450-1822), Confer\u00eancia Internacional<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_cbd_carousel_blocks":"[]","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[45,68,113,282,74,110,106,168,18,321],"class_list":["post-8142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cfp","tag-africa","tag-asia","tag-brazil","tag-colonialism","tag-indigenous-history","tag-justice","tag-communicacao-politica","tag-rituals","tag-timor","tag-institutions"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"pt","enabled_languages":["en","pt"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"pt":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8142"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8150,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8142\/revisions\/8150"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gi-imperios.org\/blog\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}